Blog

Todd Stryd dalam CCEF Conference : Trauma

Seminar ini adalah eksplorasi yang mendalam dan praktis tentang peran keindahan dalam pemulihan dari trauma. Karya ini menggabungkan teologi, psikologi, dan strategi praktis yang berakar pada Alkitab untuk memberikan perspektif yang komprehensif tentang pemulihan.

*Premis Utama: Kuasa Penyembuhan Keindahan*

Seminar ini berpusat pada keindahan sebagai kekuatan yang mendalam dan penuh penebusan, mampu memulihkan harapan di tengah trauma. Stryd memulai dengan menjelaskan bahwa keindahan bukan sekadar konsep atau pengalaman estetis, tetapi berakar pada pribadi Allah, yang sepenuhnya diwujudkan dalam Yesus Kristus. Trauma, di sisi lain, berusaha menghancurkan harapan dan memutus hubungan manusia dengan kehidupan dan Allah. Keindahan melawan kehancuran ini dengan menjadi sumber harapan, koneksi, dan transformasi.

Dasar Alkitabiah utama:
– *Mazmur 27:4*: *”Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya.”* ( dalam Terjemahan Bahasa Inggris : One thing have I asked of the LORD, that will I seek after: that I may dwell in the house of the LORD all the days of my life, to _gaze upon the beauty of the LORD_ and to inquire in his temple. ESV )
– *Kolose 1:15*: *”Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan.”*
– *Wahyu 22:2*: *”… Dan daun-daun pohon itu dipakai untuk menyembuhkan bangsa-bangsa.”*

*1. Apa itu Keindahan?*

*Definisi Pengalaman*
Stryd mengacu pada Thomas Aquinas dan Francis Hall, mendefinisikan keindahan sebagai sesuatu yang menyenangkan untuk dilihat atau dirasakan. Keindahan meliputi fenomena alam (misalnya, matahari terbenam, seni, atau hubungan manusia) dan memunculkan kekaguman atau kebahagiaan.

*Definisi Teologis*
Alkitab memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang keindahan:
1. *Keindahan adalah Pribadi*:
– Berakar pada esensi Allah (Mazmur 27:4).
– Yesus Kristus adalah perwujudan utama keindahan ilahi, seperti yang disebutkan dalam Kolose 1:15, “Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan.”
2. *Keindahan adalah Personal*:
– Allah berinteraksi dengan kita secara individu, seperti yang tercermin dalam *Mazmur 27:7–10*, di mana pemazmur mencari wajah Tuhan di tengah penderitaan.
3. *Keindahan adalah Dekat*:
– Allah mendekat pada saat-saat kesulitan, menawarkan perlindungan dan penghiburan (Mazmur 27:5). Kedekatan ini dipenuhi dalam Yesus, yang hidup di antara manusia dan menderita untuk penebusan mereka (Yohanes 1:14).

*2. Mengapa Keindahan Penting dalam Pemulihan Trauma?*

*Trauma sebagai “Hari Kesukaran”*
Stryd mengidentifikasi trauma sebagai “hari kesukaran” yang disebutkan dalam Mazmur 27. Trauma berusaha untuk merampas:
– *Harapan*: Trauma memadamkan keyakinan pada masa depan dan meninggalkan individu dalam keadaan mati rasa, sinis, dan terputus dari kehidupan.
– *Koneksi*: Trauma mengisolasi manusia dari hubungan, tubuh mereka sendiri, dan Allah.

Ayat kunci:
– *Mazmur 27:13*: *”Sungguh, aku percaya akan melihat kebaikan TUHAN di negeri orang-orang yang hidup!”*

*Keindahan Memulihkan Harapan*
Stryd menekankan bahwa keindahan menawarkan narasi yang berlawanan dengan trauma:
– Keindahan mengingatkan kita bahwa keputusasaan bukanlah kata terakhir.
– Keindahan menunjuk pada kehadiran dan janji Allah, yang kebaikan-Nya mengalahkan kejahatan dan penderitaan.

*3. Bagaimana Keindahan Bekerja dalam Pemulihan Trauma?*

Stryd menjelaskan tiga cara keindahan membantu dalam penyembuhan:
1. *Keindahan dalam Diri Kita*
2. *Keindahan di Sekitar Kita*
3. *Keindahan Melalui Kita*

*Keindahan dalam Diri Kita*
Sebagai manusia, kita secara intrinsik indah karena kita diciptakan menurut gambar Allah (Kejadian 1:27). Stryd mengidentifikasi enam karakteristik yang membuat manusia secara unik dilengkapi untuk penyembuhan:
1. *Kehendak Bebas (Agency)*: Kita memiliki kemampuan untuk memilih, bahkan dalam menghadapi trauma.
– *Ulangan 30:19*: *”Aku memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini: kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup…”*
2. *Plastisitas*: Manusia secara biologis dan spiritual mampu berubah dan bertumbuh.
– *Roma 12:2*: *”Berubahlah oleh pembaharuan budimu…”*
3. *Kemampuan Relasional*: Koneksi dengan orang lain adalah elemen penting dalam pemulihan.
– *Pengkhotbah 4:9–10*: *”Berdua lebih baik daripada seorang diri… Jika mereka jatuh, yang seorang mengangkat temannya.”*
4. *Metakognisi*: Kemampuan untuk merefleksikan pikiran dan emosi memungkinkan perubahan perspektif.
5. *Sistem Saraf Parasimpatis*: Sistem yang diberikan Allah ini membantu kita menenangkan dan mengatur tubuh kita.
6. *Lima Indra*: Indra kita, yang sering terkena dampak oleh trauma, juga dapat difungsikan kembali sebagai alat penyembuhan.

*Keindahan di Sekitar Kita*
Allah mengelilingi kita dengan hal-hal indah—alam, seni, hubungan—sebagai hadiah untuk menghubungkan kembali kita dengan Dia dan dengan diri kita sendiri. Stryd mengusulkan urutan: *Pertimbangkan → Libatkan → Atur*.
– *Pertimbangkan*: Fokus secara sengaja pada keindahan (misalnya, matahari terbenam, musik).
– *Lukas 12:27*: *”Perhatikanlah bunga bakung, yang tidak memintal dan tidak menenun…”*
– *Libatkan*: Gunakan indra secara aktif untuk terhubung dengan keindahan (misalnya, mencicipi, menyentuh).
– *Mazmur 34:9*: *”Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu!”*
– *Atur*: Melalui keterlibatan ini, respons relaksasi tubuh diaktifkan, membantu pemulihan.

*Keindahan Melalui Kita*
Stryd menekankan peran kreativitas manusia dan pelayanan dalam pemulihan trauma:
1. *Ciptakan, Bangun, Pelihara*: Melibatkan diri dalam tindakan kreatif (misalnya, seni, berkebun) menghubungkan kembali kita dengan ritme kehidupan.
– *Efesus 2:10*: *”Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik…”*
2. *Percayakan, Bersekutu, Berpartisipasi*: Membangun hubungan, memperluas komunitas, dan akhirnya memberi kembali untuk memupuk kesembuhan.
– *Galatia 6:2*: *”Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu! Demikianlah kamu memenuhi hukum Kristus.”*

*Kesimpulan*
Seminar Stryd adalah integrasi teologi, psikologi, dan langkah praktis untuk pemulihan. Dengan mendasarkan konsep keindahan pada karakter dan karya Allah, ini memberikan peta jalan penuh harapan bagi individu yang menghadapi trauma. Keindahan, baik yang dialami maupun diwujudkan, mengingatkan kita bahwa penyembuhan bukan hanya mungkin tetapi dijanjikan. Bagi mereka yang telah menderita, Stryd memberikan dorongan mendalam melalui kata-kata Yesus dalam *Markus 14:6*: *”Ia telah melakukan suatu perbuatan yang indah pada-Ku,”* menegaskan bahwa bahkan langkah kecil dalam pemulihan dipandang indah di mata Allah.